В разделе "История колоколов" обновлен материал "Колокололитейный завод Чарышниковых". История завода семьи Чарышниковых продолжалась более полутора веков: с 1772 по 1926 год. Первоначально производство находилось в Ярославле, позже в городе Балахна Нижегородской губернии. На заводе отливали колокола весом от четырехсот до тысячи и более пудов для колоколен Ярославля, Мурома, Иркутска, Санкт-Петербурга, Кирилло-Белозерского и Соловецкого монастырей. К сожалению, из них сохранилось всего несколько: мемориальный колокол "Благовестник" в Соловецком монастыре, колокол "Голодарь" на знаменитой звоннице Ростова Великого и некоторые другие. Наиболее полное собрание документов о семье Чарышниковых и деятельности завода хранится в краеведческом музее Балахны.

В раздел "Статьи И.В. Коновалова" добавлен новый материал "К 500-летию присоединения к Великому княжеству Московскому Псковских земель". В 2010 году отмечается множество памятных дат, связанных с историей российских колоколов и колоколен. Самой яркой юбилейной датой является пятисотлетие присоединения Псковских земель к Великому Княжеству Московскому. Среди примечательных фактов, сопутствующих этому событию, для нас интересен перевоз в Москву двух вечевых колоколов со звонницы собора Святой Троицы. Дальнейшая история меньшего вечевого колокола прослеживается при исследовании колоколов на колокольне Иван Великий в Московском Кремле. Это название носит только один колокол, перелитый 1554 году из старого колокола "Корсунского". Нет оснований сомневаться, что этот сорокапудовый колокол и есть потомок древнего псковского вечника.

В раздел "Статьи И.В. Коновалова" добавлен новый материал "Звонарь Всея Руси". Материал приурочен к 425-летию кончины Ивана Грозного. Неуемное желание бурной созидательной деятельности и физические возможности во многом обусловили стремление первого российского Царя - Ивана IV, прозванного "Грозным", проявить себя в роли звонаря главной колокольни России. На время учреждения опричнины такой колокольней стала церковь во имя Распятия Господня, созданная в правление отца грозного самодержца - Великого князя Василия Ивановича и перестроенная его сыном до полной неузнаваемости. Бурное время правления Ивана Грозного оставило свой след и среди колоколов московского Кремля. На комплексе кремлевской колокольни и звонниц сохранились пять колоколов - памятников, связанных с Грозным: Большой Успенский Царь-колокол, колокола первого яруса ивановского столпа "Новгородский" и "Медведь", колокол второго яруса именуемый "Немчин" и колокол того же яруса - "Корсунский"...

В раздел "Технология литья" добавлен новый материал: статья "Шашкиной Т.Б. "Серебряные колокола". О легендарных серебряных колоколах существует великое множество преданий. Уже с XI столетия литейщикам становится известен состав колокольного сплава, в котором совершенно отсутствует серебро, но до настоящего времени находятся приверженцы старинной легенды. В предлагаемой вашему вниманию работе известный исследователь Татьяна Борисовна Шашкина подробно исследовала влияние состава колокольной бронзы на звучание колоколов. Среди более чем трех десятков химических анализов русских колоколов XI-XIX веков, проведенных современными аналитическими методами, серебра не оказалось ни в одном.

В раздел "Статьи И.В. Коновалова" добавлен новый материал "Памяти почившего Святителя".    Специалисты Общества церковных звонарей разработали проект художественного оформления колоколов храма во имя Святого Георгия Победоносца в селе Романово Калужской епархии. Ново-отлитый набор колоколов общим весом более 11 тонн, по нашему предложению, был посвящен почившему Святейшему Патриарху Алексию. Торжественный колокольный звон создаваемого храма ознаменовал освящение и подъем креста главного купола собора.

В раздел "Утраченные сооружения" добавлен новый материал "Святыни города Калязин: Никольский собор и Троицкий монастырь". Замечательные памятники архитектуры Макарьев Троицкий монастырь и Никольский собор города Калязин были уничтожены в 1930-е годы вместе с большей частью старинного уездного города при создании Угличского водохранилища. По удивительному стечению обстоятельств, колокольня Никольского собора осталась невредима и по сей день, молчалива и одинока, возвышается посреди вод "моря".

В раздел "Статьи И.В. Коновалова" добавлен новый материал "К вопросу бытования колоколов в соборе Святой Софии в Константинополе". За всю историю Христианства и Православия в Восточной Римской Империи колокола упоминались лишь дважды. Первое известие рассказывает о том, что по просьбе византийского императора Василия I в Константинополь были присланы двенадцать колоколов... Второе же упоминание связано с трагическими событиями 1453 года, приведшими к падению Восточной Римской Империи.

В раздел "Наша деятельность" добавлен новый материал "Лучшие звонари..." 10 и 11 октября 2009 года состоялись встречи звонарей Московского Кремля и Храма Христа Спасителя со звонарями храмов Санкт-Петербурга и близлежащих городов. Слушатели познакомились с историей архитектуры русских колоколен и звонниц. Кроме этого, звонарям Санкт-Петербурга были продемонстрированы аудиозаписи колокольной классики: Ростовских стариков, Троице-Сергиевой Лавры, Псково-Печерской обители, московского Новодевичьего монастыря. Второй день был посвящен практическим занятиям на колокольне Сретенского храма. Около тысячи человек из окрестных домов и прихожане храма могли послушать дивные звоны в исполнении опытных звонарей.

В раздел "Колокольный декор" добавлен новый материал "Колокольный орнамент в виде Трилистника". Декоративный фриз в виде трилистника - один из самых распространенных и излюбленных орнаментов. Он украшает множество колоколов от XVI столетия до наших дней. Узор этот является наследием немецких мастеров, которые трудились на московском Пушечном дворе в XVI - XVII века. Заимствуя рисунок, русские литейщики не стремились к простому копированию, они старались придать орнаменту свой облик, характерный для той или иной мастерской...

В раздел "Колокольни Отечества" добавлен новый материал "Некоторые особенности деревянного зодчества Русского Севера на примере колоколен в селах: Унежма, Ракулы и в Нижне-Уфтюгском погосте". Особенности деревянного зодчества Русского Севера привлекали внимание многих исследователей уже в XIX столетии. Одним из наиболее известных ученых в этой области был В.В. Суслов, объездивший многие северные области. На примере трех деревянных колоколен: онежского села Унежма Архангельской губернии (XVII век), Нижне-Уфтюгского погоста Вологодской губернии (1670-е годы) и села Ракулы Архангельской губернии (1763 год), вместе с автором мы познакомимся с особенностями их конструкции и плотницкого искусства той эпохи.

В раздел "Колокольни Отечества" добавлен новый материал "Колокольня храма Иоанна Богослова на реке Ишне". Деревянная церковь во имя Иоанна Богослова на реке Ишне находится в старинном селе Богослов, что в трех километрах от Ростова Великого. Сам храм - наследие плотницкого искусства XVII века. Колокольня, существующая при храме в наши дни, появилась здесь в XIX веке. Материал, из которого она построена, ее конструкция, внешний облик, сама техника рубки, все это свидетельствует о достаточно позднем периоде плотницкого мастерства.

В раздел "Колокольный декор" добавлен новый материал "Цветочный орнамент в декоре русских колоколов конца XVII века". Для украшения некоторых знаменитых колоколов 1670-х - 1680-х годов был использован растительный орнамент разного рисунка на основе вьющегося стебля. Некоторые литейщики, взяв его за основу, создали несколько иной орнамент в виде распустившихся цветов, бутонов и плодов на вьющейся ветви "цветочный" орнамент. Несколько мастеров, украшавших им свои колокола, достаточно знаменты, имен других мы пока не знаем. Все они использовали некую общую "схему" решения этого сложного и нарядного орнамента, но каждый по-своему ее перерабатывал: упрощал, или наоборот дополнял более сложными деталями.

...летопись Zvon.Ru :: стр. 1>>